地獄遊記
虹身成就者貝瑪鄧登 述
察娘·喜繞塔西 記
曲尼降措仁波切 譯
序
嗡梭得，第二佛陀白瑪桑巴瓦意的化身，息迷亂虛空洲白瑪鄧燈是濁時圓滿行持深法極密大圓滿，即身成就無方分極微塵原始怙主普賢王如來之果位的佐證，他親臨地獄所見並由密主金剛手宣講惡運武器槍支過患，清楚的預言了當時沒有出現而現在才興盛起來的各種彈藥惡運武器。近兩百年前就如此準確預言了未來將會興盛的武器。那時的武器與現在興盛的武器種類相比僅有百分之十到二十，雪域藏地就更不必提了。在那一時代曾有一些人藐視歪曲此預言，進行謠言誹謗（那時西藏嘎夏政府鎮壓了新龍波日王統治西藏的戰爭，當時新龍地區的人們和最有名聲的白瑪鄧燈祖師也被捲入戰爭共業中受到牽連。在那種時期白瑪鄧燈祖師講解此預言，嘎夏政府地方行政官吏為此非常惱怒，他們認為白瑪鄧燈祖師想煽動推翻政府，編造一些預言來騙人，說什麽像小孩兒玩的玩具槍一樣哪裡會有無聲音的武器，哪裡會有幾百個人像魚一樣把一個大的火槍帶入海中，還有什麼像人一樣會尋找目標的槍，當時也有一些老人說什麼新龍喇嘛白瑪鄧燈瘋了，哪裡會有不需要點火的槍，怎麼會有無聲的槍）。儘管如此，從現在興盛的各種武器來看，不正是當時所預言的嗎？現在親眼目睹現量見到了這些武器，證明了佛陀的功德和加持力，及三寶無虛的教言，難道有比此更殊勝的佐證嗎？此預言不是從內道教法中抽出來特地展示自宗，而是明示了各種惡運武器帶來的痛苦，應怎樣取捨善惡利益和損害，以根本利益一切眾生今生來世得到安樂及安樂因的心態，以修行實踐為基礎，盡力杜絕武器氾濫，制止新的惡運武器興盛。正因如此，依怙主尊金剛持白瑪晉美降措（措卜．多洛仁波切）和成就自在鄔金智美活佛，在藏地不辭辛勞的利益教眾銷毀長短槍一千餘支。欣聞由聖勝化身金剛持（措卜．多洛仁波切）的心子喇嘛曲尼降措將新龍嘎絨寺（白瑪鄧燈祖師創建的寺廟）木刻印板的《槍支過患》書譯成漢文，以藏漢兩種文字流通而格外高興之語：
盡善製止利害惡運武器故，如牆阻擋瘟疫刀兵劫。上至國家家庭及個人，下至大小昆蟲諸有情，如依惡運武器作護佑，如同行船之人想登山（離山越來越遠），漸漸遠離諸護佑，因此應該捨棄損害他人心，更加捨棄罪魁禍首之武器，即能現量成為和平之使者，願諸有情趨入安寧和平道。
下佔僧人澤翁多吉火狗年天降月十四於東方具檀香城市（成都）寫。
譯序
頂禮上師三寶
白瑪鄧登祖師__ 地獄遊記是虹光身成就者白瑪鄧燈祖師親臨地獄所見，由金剛手菩薩現量宣講給白瑪鄧燈祖師。看到在約兩百年前就已經預言了現代各種武器及武器帶來的過失罪業和災難，深為震撼。在多年的期盼中，沒有人翻譯此書，因隱居證士阿呷老喇嘛和金剛道友喇嘛南卡澤翁一再勸請我翻譯此書，以我薄文寡才實難擔此重任，試圖請色達的大譯師們翻譯，但因他們事務繁忙，未能如願，所以硬著頭皮翻譯了，有不當之處請大家體諒。只是想讓大家了解這一殊勝難遇的書，明白取捨因果，同時也了解祖師們的偉大智慧與慈悲；加之大恩上師寶在世時，特別重視也曾多次給我等弟子和藏地信眾講解，並與鄔金智美活佛一起勸導他人砸毀了藏匿的槍支一千餘支，利益了社會，利益了眾生；再者因隱居證士阿呷老喇嘛勝利完成長達十一年之久的木刻印板工程《虹光成就白瑪鄧燈尊者伏藏全集》等殊勝之緣，濫竽充數的將此書譯出。此書是口述記錄，為了保持原文，重複句子不敢刪除，再因自己翻譯水平有限，顯得有些羅嗦，恭請大家原諒。如有過失向上師三寶、三根本事業護法意集，護法黑馬父母足前懺悔。感謝在此次翻譯中重慶何氏三兄弟家人和道友們的大力支持，感謝秦居士為此書繪製插圖。翻譯此書如有一點利益的話，將此功德迴向給一切如母眾生，願一切如母眾生遠離惡運武器，永離戰爭之苦，祥和中增進菩提，讓世界變成極樂剎土，究竟解脫一切煩惱痛苦！
曲尼降措於重慶賜悉地精舍寫
二OO六年十一月七日
白瑪鄧登祖師 __ 地獄遊記
虹身成就者白瑪鄧登述
察娘·喜繞塔西記
曲尼降措譯
實語釋迦勝王至尊寶佛子金剛手尊諸賢善
導引諸尊一切皈依處三門極大恭敬而頂禮
在復活地獄的不遠之處，熊熊燃燒的鐵圍牆內，有無數罪孽眾生在烈火中被焚燒,而且還在熾熱的鐵管中被塞進拉出，在熾燃的鐵磨子裡被磨得粉碎,被熾燃鐵器重壓感受無量無邊不可思議的痛苦而悲嚎。此時，我向上師金剛手問道：這些眾生因何而受此巨大的痛苦？上師金剛手雲：此等罪孽眾生因在人間發明製造武器火槍的罪業而到此地獄受苦。過去很多劫中都沒有此等過失罪業深重的武器，而是距今七代才開始興盛，由罪孽眾生迅速聚集的極大罪業而新成熟了此極大痛苦的地獄。譬如現在人道中有一個人造出此罪業極大、過失極重的武器火槍，或者做火槍的一個零件，他們的父母、叔舅、姊妹、妻兒、侄子、侄女，以及孫子、曾孫等所有後代，包括見到、聽到、想到發明造火槍者的所有眾生，還有與其口手結緣的所有眾生，皆因造火槍者的極大罪業而墮入此新成熟的地獄中。現在所見聞到的此地獄是新成熟的地獄中最上層地獄，痛苦比其它地獄小。此獄壽命為五百年，人間五百年為四天王天的一天。天道壽命五百年為人道九千萬年，九千萬年為複活地獄的一天，此獄壽命五百年為人道十六萬二千五百億年。在此獄命終時，又墮入黑繩獄、合眾獄、號叫獄、大號叫獄、炎熱獄、極熱及無間獄，痛苦也一獄比一獄更甚，越往下墮壽命也越長。即使賢劫千佛利益圓滿，此劫毀壞時，在此獄中受苦眾生如勇士射箭一樣轉到他劫世界中繼續受盡無量無邊的痛苦。 （上師金剛手）如是而云。
這時我又向上師金剛手問到：火槍有如此極大的罪過，是何等魔王的加持，聚集怎樣的煩惱，哪些凶兆惡運者使用？上師金剛手又云：仔細聆聽，銘記於心。火槍此物，是毀壞佛法的武器，是奪取一切眾生幸福的武器，是激怒智慧尊和成辦事業護法的武器，是挑起人、天、龍三族爭鬥的武器，是魔王以邪願加持而成熟的武器。有橫死十八鬼眾以邪願加持而成熟的武器，有厲魔十三鬼和鬼蜮三兄弟以邪願加持而成熟的武器，有閻羅、夜叉、羅剎、厲鬼、獨腳鬼以邪願加持而成熟的武器，還有魔眾、鬼眾、死神、奪命鬼、奪壽鬼、奪氣鬼、奪色鬼及死鬼冤魂以邪願加持而成熟的武器。此罪業武器火槍的來歷有不可思議的說法，其罪業極大、極深、極廣，其它罪業無法與之相比。更因雪域藏人聞思少、智慧小，目光短淺，無法分別也無法了知，而且說什麼火槍是伏藏品，不是這樣的。依據經教，無明者不能見物，其疑惑之事，又何必去講解呢？誠如斯言，例如，六十年為一繞迥，在此繞迥中推算出糧食、財畜是否旺盛，風雨是否調順等各種現象。其中某年風調雨順，農夫豐收，牧民白食（譯者註：指牛奶、酥油、奶渣等食物）極盛，本是自然規律，但不同地方的人們卻說是我之根本上師悲憫加持。另外在此期間會有好的、壞的時期出現，但有一些欺騙者和對世間八法極有學問的人卻說這是我等過去某位上師講過的預言。甲·擁措喇嘛（一位伏藏大師）有一位國王施主，一次發生了危害國家的戰爭，（那時）在大洋對岸興盛的因厲魔鬼眾以邪惡願力加持而成熟的武器發明已有十五代，（在這次戰爭中）國王得到了一些火槍，而且也仿造了很多，擊退了敵方軍隊。國王十分高興，說什麼得到如此武器是因我等上師的悲憫、威力和加持。這種話甲·擁措喇嘛並不知道，但國王把這些話刻成印板，此種（錯誤）說法就逐漸流傳。還有雪域藏地有些地方遭受侵略時，用此種從大洋對岸帶來的火槍擊退敵人，這時有人編造說此武器是多吉林巴的伏藏品而刻板成文，這種壞的說法才開始逐漸興起。火槍在雪域藏地興盛沒有很久年代是眾所周知的，如果是甲·擁措喇嘛和多吉林巴的伏藏品，不僅現時的火槍會很興盛，而且還會發明出很多種不同方法、百餘種材料製造的火槍。再者如果是藏地發明，怎會沒有在藏地興盛，而在他方興盛呢？譬如沒有生根，會生出枝葉果食嗎？藥材中的肉蔻、丁香、訶子、毛訶子、餘甘子等藏地本來沒有，若沒有從印度傳入，又怎會在藏地繁殖興盛呢？
惡運武器火槍是非人在大洋對岸發明製造，今後還會興盛用各種方法、材料製造的火槍（譯註：這里火槍不單指槍，泛指大砲、火箭、導彈、原子彈等現代武器）：一段時期會興起一種火槍，在同一時間中發射十五、二十粒左右子彈，同時也有十五、二十粒子彈發射的聲響；又有一段時期興盛一種火槍，發射後其巨聲會把一由旬中眾生的耳膜震裂；再有一段時期興盛一種大威力火槍，發射後會毀滅整座城市；還有一些時期會出現一種火槍，其威力會焚燒整座城市；有些時期興起一種火槍，只看到眾生如同被弓箭射殺一樣，沒有一點聲音；在有些時期興起一種火槍，只要射到身體某處，除了死亡別無他法，在射擊時沒有一點聲音也沒有煙火；又有些時期興起一種火槍，會在空中旋轉飛行；又有些時期出現一種火槍，不需要硫磺硝鹽等材料，按另一種方法製造；又有些時期興起一種火槍，不需要點火而自燃出火；又有些時期興起一種火槍，水對火槍沒有一點障礙，人如魚一般遊入海裡，進行發射；又有些時期興起一種火槍，能自然在空中飛行；又有些時期興起一種火槍，向空中發射後尋找軍隊駐地，在其上空爆炸，爆炸後炸出十個彈頭分四方四隅上下十方而攻擊軍隊，有十種巨大聲音。這時南瞻部洲的福報一直往下，福報窮盡的徵兆是興盛各種各樣的武器火槍。如是而言。
這時我又向上師金剛手請教：這些火槍如此惡毒凶狠，是惡魔加持的惡運徵兆武器，持此惡運武器有怎樣大的罪業？毀此惡運武器有何功德？上師金剛手雲：哦，善男子，仔細聆聽，銘記心中，我為汝宣講。火槍與其它武器不一樣，譬如箭、矛、刀劍等武器殺死一百人的罪業與火槍殺一人的罪業相比，火槍殺死一人的罪業更大。為何有此大罪，是何原因？是因火槍乃惡魔加持，具足八萬四千煩惱之惡運武器。以愚癡煩惱的厲鬼、惡魔、餓鬼、怨鬼等所發邪惡願而成熟的煙霧瀰漫黑暗無明的槍管，表示了愚癡煩惱相，而自然成熟此惡運武器；如烈火般嗔恨煩惱的厲鬼、惡魔、餓鬼、怨鬼等發邪惡願而成熟的火槍噴出的火焰，表示了熾燃如火的嗔恨煩惱相，而自然成熟此惡運武器；如山峰倒塌般傲慢煩惱的厲鬼、惡魔、餓鬼、怨鬼等發邪惡願而成熟的火槍，那堅硬的鋼鐵和刺耳的槍聲，表示了傲慢煩惱相，同時也自然成熟此惡運武器；如河水咆哮沸騰般的貪欲煩惱的厲鬼、惡魔、餓鬼、怨鬼等發邪惡願而成熟的由水成份合成的硫磺、硝鹽，表示了貪欲煩惱相，而自然成熟此惡運武器；如颶風疾呼般嫉妒煩惱的厲鬼、惡魔、餓鬼、怨鬼等發邪惡願而成熟的火槍子彈，發射時由急風推動子彈在空中衝擊，表示了嫉妒煩惱相，而自然成熟此惡運武器。哦，惡魔加持具足五毒煩惱幻現的武器，其罪過無法估量，擁有者也有不可思議的罪過，這裡簡短地講解一下其過失罪業。持此惡運武器者，是前世多生中受惡魔的加持、授權，賜煩惱五毒的物質，受到惡魔的主宰，被魔的惡願邪見偈子加持成熟的罪孽之人，與佛教教義背道而行。尤其是這個惡運五毒武器是召集病魔，攜帶四百二十四種疾病的根源；惡運五毒武器是一千零八十種魔障根源的引導者；惡運五毒武器是橫死厲鬼十八兄妹招來橫死之根源，所有背過此輪迴惡運武器的眾生皆會被惡魔纏身，生生世世橫死暴亡；惡運五毒武器是召集非時死八鬼眾根源，生生世世中都會非壽終而亡。這樣的惡運五毒武器在哪一地方或者哪一家中，此處便成為一切魔眾的住處：橫死兄妹十八鬼眾的住處，厲魔十三小鬼的住處，鬼蜮三兄弟的住處，閻羅的住處，羅剎的住處，魔眾的住處，獨腳鬼眾的住處，諸魔眾厲鬼的住處，死神、奪命鬼、奪壽鬼、奪氣鬼、奪色鬼及死鬼冤魂的住處，眾山妖的住處，所有鬼蜮的住處，一切惡運徵兆源頭的住處，所有魔眾、鬼眾自然在此地方或家中居住，成為它們的住所。發明製造攜帶此惡運武器火槍的眾生，即使千佛同時來救度，此罪孽的眾生遠離護佑，無法救度，如石頭落入深淵般墮入地獄。用此惡運壞兆火槍獵殺動物而吃肉、用皮、喝湯、飲血，甚至吃芝麻大小的肉、一滴湯的眾生都會墮入地獄受苦。
這些是佛祖釋迦牟尼佛宣講給上師金剛手，我的上師金剛手親自無漏一句，無顛倒意義現量親授與善男子白瑪鄧燈。惡運武器火槍置於何人家中，如有比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼，總之守持一戒者到此家中，所有別解脫七眾或八眾的戒律及需守持的戒律都會衰敗。即使用手接觸一下此惡運武器的所有眾生必定墮入地獄，具足菩提心菩薩戒、密宗持明灌頂誓言戒都會衰敗。再者，特別是守持一分行優婆塞、少分行優婆塞、多分行優婆塞、滿行優婆塞，斷淫優婆塞、沙彌、沙彌尼、正學女、比丘、比丘尼等別解脫戒和願行菩提心戒和守持密宗持明戒者，若手接觸一下，背上扛一會兒，經常持有都會被魔加持，智慧的蓮花衰敗，心的光明暗淡，阿賴耶習氣被愚癡黑暗熏染，嗔恨如火焚燒一切，顯現視一切為敵人的心態，如颶風般嫉妒所有優勝者，傲慢如山峰倒塌般鄙視卑微忌恨平等。另外貪欲如咆哮的江水，貪婪財食無有知足，特別是貪戀女人，沒有一點解脫的機會，心中除貪欲外無有其它顯現。嫉妒強者如颶風般沒有一絲自主被業力黑風席捲，因此會出現占卦惡劣、惡運徵兆、性相惡劣及諸不吉祥的各種現象。別解脫戒、菩薩戒、密宗戒等三戒具足者，只要接觸和肩扛此惡運五毒武器，壽終後立即墮入地獄，很多劫中無有解脫。如此之魔眾加持的五毒煩惱武器，現在有很多寺廟在大殿、護法殿中用來供奉三寶及護法（這是很不對的做法）。魔眾加持的邪惡武器，決不能成為供奉物與授權表示物。從廣義而言，屬於自己和不屬於自己的（物質）依三種清淨心均可供養三寶。其中對三根本護法供養、授權的器械是諸佛菩薩灌頂加持授權的，這些表示物有箭、矛、戟、畢（音譯，類似於金剛橛）、金剛杵、鈴、劍、蓮花、十字杵及法輪、鉞刀等本尊的各種武器，由本尊授權賜予吉祥天母、瑪哈嘎拉及一切護法作為法器，成為供養之物。此惡運五毒煩惱武器，三世諸佛不曾加持，也沒有對諸護法灌頂，更沒有授記此惡運武器成為護法的飾嚴及手持的法器，也沒有授記成為灌頂授權之表示物。實有萬物沒有一個不可供養，但此惡運五毒煩惱武器作為供物，過去諸佛未曾講過、現在諸佛沒有講過、未來諸佛更不會講。如果此惡運五毒煩惱武器成為本尊及所有護法的手持法器，過去、現在的一切佛陀、佛子、隨從及世間的一切都沒有看到、聽到過，（以後）仍然不會見到、聞到此惡運武器作為法物供養。如果此惡運五毒武器作為供物和授權的話，就如同世間的美味佳餚裡投入草烏毒一樣。如果以此邪惡飾嚴武器作為無垢佛經的供養物，及對諸尊護法授權呈供，所有諸尊護法非常痛心，尤如心上刺一支箭一樣。這種不如法的授權、供養之過患不計其數：惡運五毒武器授權、供養本尊護法，其加持力衰退、威嚴不具、能力減弱、勇猛退失、不賜悉地，激怒一切護法，其罪過不可思議。如果此惡運五毒武器放在寺廟及任何地方會出現不好的占卦、不祥的夢兆、莊稼有洪澇災害、地方出現飢荒、牲畜不旺得瘟疫、風不調雨不順、農牧欠收、短命多病、少年白髮等各種現象，興盛各種各樣的武器，這時佛法衰退。天、龍、人三族及天龍八部爭鬥，其徵兆是：地震、霹靂如雨、雷霆萬鈞、山呼海嘯、山崩地裂、出現慧星、星耀亂竄、空中發出巨響，出現火災、水災、風災、凶獸之災，邊地的疾病瘟疫傳染到藏地，出現頭裂病、失聲病、膿癤、黃水瘡等，還有十八種痲瘋病、生殖器膿腫等多種不祥的情況，這一切都是因惡運凶兆五毒武器所引起的。善男子，仔細聆聽，銘記心中，我為汝簡單講述捨棄（銷毀）此惡運五毒武器有何等功德。比如一支火槍的價值是一千枚銀圓大小的黃金，用此黃金十萬次上供下施，也不及毀壞火槍一個零件的功德大，並且功德超過百萬、千萬、萬萬倍更不及於此。如果能銷毀一支火槍那功德又怎樣講呢？若為一亡者念經超度，像很富有人家那樣為亡者上供下施做廣大利樂事業，也不及毀掉一支火槍的功德和福報大，即使罪業之蘊如山高也會因毀掉火槍而消除所有罪業。如此，上師善知識即便能使很多億的罪惡眾生趨入於道，也沒有毀掉一支火槍的福報大。所以諸上師、寺廟僧侶和總管等要盡一切力量作剷除、毀掉此惡運五毒武器的事業。
在過去很多劫中也出現過很多戰爭，但是連火槍的名字也沒有聽到過。因此自己銷毀、勸導他人銷毀、與他人共同銷毀此壞兆惡運武器及隨喜此善業之功德，其他善業與之無法相比。此善業之緣使這些眾生在生生世世中長壽健康，相好莊嚴，聲音悅耳，受人尊敬，一切如意，不墮三惡趣，能降伏五毒煩惱，對輪迴生起不退的厭離之心，消除罪業、圓滿資糧而趨入大乘道，成為三世諸佛佛子、十方一切事業勝利之勇士，有不可思議的功德。如此所云。這時我想到：哎呀！這些火槍有如此大的罪過，正等覺佛親口宣講與上師金剛手，上師金剛手為親教師宣講給我，我絕不能忘記一絲一毫，我要反复堅定自己的誓言，銘記於心。
所有發明製造火槍、火槍零件以及對火槍進行校正的罪孽的人會遭受極大的痛苦。此地獄中把發明製造火槍的罪孽眾生捲成一團，塞進極熱的鐵槍中，尤如從竹管、銅管裡擠壓酥油一樣；把發明製造火槍的罪孽眾生從槍口中用熾燃的巨鎚敲打進去，然後從槍膛的開口部位擠出頭部、四肢、軀幹，象攪拌酸奶一樣緩緩流淌，卻無法死去；還有在火槍中放置地獄的極惡物質後把發明製造火槍的罪孽眾生裝進槍中，開槍後被炸得粉身碎骨；還有把發明製造火槍的罪孽眾生塞進極熱的鐵管用火焚燒，然後倒出來放在熾燃的鐵砧上用如山大的鐵鎚擊打，剁成肉漿，血肉模糊，其後煎燒得與烈火毫無分別；還有把發明製造火槍的罪孽眾生重壓在熾燃的鐵砧下；還有把發明製造火槍的罪孽眾生在沸騰的銅汁中煎熬；還有發明製造火槍的罪孽眾生被很大的鐵冰雹擊打。
勝尊自在成就仁波切（貝瑪鄧燈祖師）反复宣講地獄見聞，多次銷毀火槍期間，江登·如龍銷毀火槍三百餘支，前後共銷毀火槍五百餘支。 （這些時候弟子）啟問有何意義，懇請詳細講解，因而特別宣講了地獄顯現見聞中的火槍地獄經歷。勝尊自在成就仁波切如是講解，我周遊者察娘·喜繞塔西巴桑波如實記錄。以此記錄之善業，願平息世間一切刀兵劫，所有情器皆充滿善業，利樂圓滿呈吉祥！善哉！善哉！善哉！
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