一刹那為0.01333秒
一怛刹那1.6秒
一臘縛為96秒
一牟呼栗多為48分鐘
一時為4小時
一怛刹那1.6秒
一臘縛為96秒
一牟呼栗多為48分鐘
一時為4小時
【
】
(一) 六時：指晝夜六時。
乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、
初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。
在印度，時間之最小單位稱刹那，一百二十刹那為一怛刹那，
六十怛刹那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，
六時為一晝夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，
我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮贊（六時禮贊），
主張各六時必須拜佛懺悔。
六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
(二) 指一年分為六期。
即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。
(三) 時解脫阿羅漢于得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、
好同學之時（六時），可入定得解脫。祝願各位六時吉祥！
】(一) 六時：指晝夜六時。
乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、
初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。
在印度，時間之最小單位稱刹那，一百二十刹那為一怛刹那，
六十怛刹那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，
六時為一晝夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，
我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮贊（六時禮贊），
主張各六時必須拜佛懺悔。
六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
(二) 指一年分為六期。
即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。
(三) 時解脫阿羅漢于得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、
好同學之時（六時），可入定得解脫。祝願各位六時吉祥！
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