西藏
公保寺才旺仁波切特請工匠師，
將藏文“噶瑪巴千諾”，
刻在青海玉樹州囊謙縣山壁，
以此祈請堪布卡塔仁波切長壽住世。
不丹
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第十七世大寶法王噶瑪巴開示：
『噶瑪巴』不只是戴黑寶冠的那位噶瑪巴，『噶瑪巴』所代表的是十方一切行佛事業者，所以『噶瑪巴』是一切諸佛菩薩的稱號。持誦『噶瑪巴千諾』即是向十方諸佛菩薩的祈請。
註：「噶瑪」，中譯「羯磨」，為「業」或「事業」之意，「巴」則為尊稱。因此，「噶瑪巴」即指「行做佛陀事業者」，亦代表十方三世一切諸佛事業的化現。「千諾」為「請鑑知我！請了解我！」因此，「噶瑪巴千諾」整句咒語的大意可為：「噶瑪巴，您知道我的心，您了解我心中的痛苦、哀傷，請您憐憫我、慈悲我，請您庇佑我、救助我，請您勿忘我、勿捨我！」
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法王噶瑪巴給予有關持誦「噶瑪巴千諾」的一段開示
地點：印度 上密院
記錄：堪布丹傑
時間：2006年8月6日
雖然有些上師相應法裡有各自上師的稱號與名號，以作為咒語來念誦。但是基本上來說，噶瑪巴的意思是「行諸佛事業者」，因此，每一位行諸佛事業的上師，從意義上來說，他們都是噶瑪巴，但是從名字上來說，只有一位噶瑪巴。
以前在噶瑪岡倉裡，很多的上師相應法中的祈請文，有的時候會念「四身祈請文」，在噶舉派裡這是很有名的一首祈請上師的願文。另外，也會持誦「噶瑪巴千諾」。而「噶瑪巴千諾」從意義上來說，是可以持誦的。
我自己有一個想法，現在噶舉派的弟子，只認為自己的上師才是最重要的，所以呢，各個也都有一位特別的上師，他們只信仰自己的上師，但對其他的上師就不太理會，這樣一來，整個噶舉教派，就會有一些因緣不具足。噶瑪噶舉教派，從歷史上來說，是屬於噶瑪巴，是由噶瑪巴杜松虔巴所創造出來的一個教派，所以呢，希望將來這個教法能夠弘揚的話，那就需要對歷代的噶瑪巴有信仰。雖然只對自己的上師恭敬並不是不妥，但是就因緣上來講，就必須以具有將開山祖師噶瑪巴與自己的上師，視為無二無別的這種想法與態度，來持誦「噶瑪巴千諾」，如此，我覺得這不光是弟子對上師修行方面有獨特的利益，對於整個噶瑪噶舉教派的弘揚方面，也有獨特的利益，這是我覺得的。
摘自http://www.kagyuoffice.org.tw/kaguy-lineage/karmapa-knowledge-base/karmapa-khenno
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